Schweigen im Kloster: "Wer bin ich? Wie will ich leben?"
In Klästern wie hier Schloss Corvey ist Schweigen Teil des Lebens - im Gegensatz zu dem von Managern.
Foto: dpaHerr Werner, Sie ziehen sich regelmäßig für einige Tage ins Kloster zurück. Wie hat man sich den Ablauf so eines Klosteraufenthalts vorzustellen?
Relativ streng, es handelt sich um jesuitische Exerzitien für kleine Gruppen, ursprünglich eine Form der geistlichen Leistungseinübung, wie sie der Ordensgründer Ignatius von Loyola entwickelt hat. Dazu gehört elementar die Fähigkeit, dass man weglässt. „Wer sein Leben erhalten will, der wird's verlieren“, heißt es im Testament. Diese Dialektik wird in die Praxis des Gebets und der Meditation überführt.
Im Sinne des „weniger ist mehr“?
Nein. Das Ziel ist die Wiederentdeckung, die Freilegung des von Verformungen unterschiedlichster Art korrumpierten Lebens. Bei den Jesuiten heißt das „Unterscheidung der Geister“. Es geht um Klärung und Klarheit. Das hat nicht zuletzt eine tiefenpsychologische Dimension. Was in unserem Berufsalltag nicht zu Wort kommt, kehrt in der Stille als Frage wieder, die gelegentlich Erstaunen, ja Erschrecken auslösen kann: „Wer bin ich? Wie will ich leben?“
Und der Verzicht…
... soll helfen, sich diesen Fragen konzentriert zu stellen. Außer den Dingen des persönlichen Bedarfs hat man nichts dabei. Kein Handy, kein iPad, auch kein Buch. Eigentlich sollten auch Papier und Stift zu Hause bleiben. Aber daran halte ich mich nicht immer.
Was passiert dann?
Man schweigt. Und es gehen einem tausend Sachen durch den Kopf. Anfangs schreibe ich die Gedanken auf, dann bin ich sie los, habe sie notiert und muss mich nicht mehr mit ihnen beschäftigen. Das geht ein, zwei Tage so, und nach diesem Gedankensturm stellt sich in aller Regel eine tiefe Entspannung ein. Ich gehe dann früh ins Bett, schlafe tief und fest und wache morgens, auch in der Frühe, völlig ausgeruht auf.
Das klingt nicht gerade aufregend.
Das ist es auch nicht. Es kann sogar ziemlich langweilig sein. Außer vier, fünf kleinen Unterbrechungen am Tag geschieht ja nicht viel. Morgens hält der Exerzitienmeister die Messe, ohne Gesang und Predigt, allenfalls mit einem kleinen Impulsvortrag, etwa einem Kommentar zu einem biblischen Text, ansonsten herrscht Stille und man ist allein. Ich gehe meist spazieren.
Es wird nicht gefastet?
Nicht zwingend. Es gibt allerdings Exerzitien, bei denen man außer Wasser und vielleicht einem Apfel nichts zu sich nimmt, zur Entschlackung des Körpers. Daran gewöhnt man sich, spätestens nach zwei Tagen stellen sich auch die ersten klareren Gedanken ein, man ordnet die Dinge im Kopf, geht Phasen und Zäsuren seines Lebens durch, findet unentdeckte Zusammenhänge.
Haben Sie eine Erklärung dafür?
In der Regel tragen wir alle etwas mit uns herum, was uns latent beschäftigt, was in uns arbeitet. Aber bis wir da rankommen, kann es dauern, oft jahrelang. Schon weil unser Alltag dafür sorgt, dass das alles verschüttet bleibt. Unter Schweigebedingungen drängt es ins Bewusstsein.
Und nach den fünf Tagen…
… sprechen die Teilnehmer kurz miteinander. Aber eigentlich hat man gar keine Lust dazu. So wie man auch keine Lust hat zu telefonieren oder zu Hause zu erzählen, wie es war. Mich kostet es Überwindung, den Mund aufzumachen. Das ist nicht ungefährlich, denn man muss ja wieder in den normalen Alltagsrhythmus hineinkommen. Das dauert ein paar Tage. Das Sprechen erfordert zunächst eine fast körperliche Anstrengung.
Mach mal Pause!
Damit sich der Stress des Arbeitstags nicht aufstaut, sollten öfter kleine Pausen eingelegt werden. Ärzte empfehlen etwa jede Stunde eine kleine Unterbrechung von wenigen Minuten. Eine lange Pause ist nicht so effektiv wie viele Minipausen. Voraussetzung: Die Selbstbestimmtheit. Die Unterbrechungen müssen selbst gewählt sein, erzwungene Pausen vergrößern Ärger und Stress nur noch.
Foto: Robert Kneschke - Fotolia.comAbwechslung für Körper und Geist
Sowohl die Pause als auch die Feierabend-Aktivitäten sollten sich möglichst vom Arbeitsalltag unterscheiden. Es muss nicht immer das süße Nichtstun sein - auch ein Spaziergang, ein Telefonat mit Freunden oder ein Kaffeeklatsch wirken sich positiv aus. Wer viel sitzt, dem tut Bewegung gut. Wer arbeitstechnisch viel unterwegs ist, dem tut es gut, es mal ruhiger angehen zu lassen.
Foto: dpaEntspannen und trainieren
Gerade, wer viel im Büro sitzt, belastet seine Wirbelsäule stark, schmerzhafte Verspannungen sind die Folge. Das schlägt auch auf die Psyche. Viele kleine Entspannungs- und Dehnungsübungen helfen da weiter. Tipps für mehr Fitness im Büro finden Sie >> hier.
Foto: Robert Kneschke - Fotolia.comDurchatmen
Den Arbeitsstress einfach wegatmen - das geht. Wer angespannt ist, verändert auch seine Atmung, sie wird schneller und flacher. Eine Atemübung ist zum Beispiel, beim Einatmen durch die Nase langsam bis fünf zu zählen, beim Ausatmen durch den Mund ebenso. Solche Rituale können auch den Übergang in den Feierabend erleichtern.
Foto: WirtschaftsWocheAufgaben abschließen - oder To-Do-Listen erstellen
Im Idealfall sollten alle Aufgaben abgeschlossen sein, bevor man in den Feierabend oder Urlaub geht. Sonst löst allein der Gedanke an die noch bevorstehende Arbeit wieder Stress aus. Leider ist das nicht immer möglich. Wer kann, sollte Liegengebliebenes an einen Stellvertreter delegieren. Wo auch das nicht möglich ist, kann eine To-Do-Liste weiterhelfen. Sie nimmt die Angst, etwas zu vergessen und verhindert, dass man im Kopf immer wieder die anstehenden Aufgaben durchgeht. Diese Liste sollte man nach dem Aufschreiben verbannen, bis man wieder im Büro ist.
Foto: WirtschaftsWocheNur tun, wozu man Lust hat
Es ist Feierabend – tun Sie nur das, wozu sie auch Lust haben. Lassen Sie sich nicht von Verpflichtungen und Terminen beherrschen, seien sie spontan. Diese selbstbestimmten Freiräume helfen dabei, sich zu entspannen. Wer in seiner Freizeit ehrenamtlich arbeiten möchte, darf das natürlich auch tun, solange die Arbeit Freude bereitet.
Foto: Kzenon - Fotolia.com
Trotzdem stellen Sie sich immer wieder diesem Schweigeregime.
Ja, weil das Reden dadurch eine neue Gewichtung erfährt, weil man plötzlich erkennt, wie viel Unsinn gesprochen wird. Das allermeiste, was wir sagen, ist unwesentlich. Und diese Entwöhnung von den Worten, diese Neujustierung der eigenen Sprache hilft: schon weil man plötzlich sensibel wird für den Quatsch, der tagein, tagaus produziert wird.
Und das gilt auch für die digitale Kommunikation?
Natürlich. Wenn das Mobiltelefon erst einmal eine Woche ausgeschaltet war, benutzt man es danach eher widerwillig. Nicht zuletzt weil man merkt, wieviel Zeit man damit verschwendet und wie abhängig man mittlerweile davon ist. Wir kennen das doch alle: Plötzlich fällt das Netz aus oder wir haben das Smartphone zu Hause liegen gelassen. Dann erleben wir eine Art Phantomschmerz. Der „Prothesengott“ Mensch, so heißt es bei Sigmund Freud, ist seiner Gerätschaften beraubt und erfährt dies als Souveränitätsentzug, als Ich-Verlust. Das tut weh.
Neuerdings gibt der „Prothesengott“ seine Prothese freiwillig ab, zum Beispiel in Wellnesshotels mit handyfreien Zonen. Warum schaltet er nicht einfach sein Smartphone ab?
Weil er den Zwang lieber delegiert, anstatt sich selbst Gewalt anzutun. Bevor ich Masochist werde, lasse ich lieber andere zu Sadisten werden, zum Beispiel die Servicekräfte des Hotels.
Meditieren ist nicht nur etwas für Esoteriker, sondern auch bei deutschen Führungskräften ein wichtiges Thema. Gemeinsam mit "Year of the X" hat die WirtschaftsWoche im Zen-Kloster Buchenberg im Allgäu ein Retreat organisiert und Führungskräfte, Neurowissenschaftler sowie buddhistische Mönche eingeladen, um der Frage nachzugehen, wie ein achtsames Leben aussehen kann. Der Name der Veranstaltung: "Mindful leadership in the digital age".
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheViele Menschen sind - gerade im Beruf - überfordert durch fast unzählige Kommunikationskanäle. Aus dem Leben wegzudenken sind diese aber auch nicht, vielfach erleichtern sie sogar das Alltagsleben.
Obwohl sie doch ständig “on” sind, fühlen sich viele Leader und Mitarbeiter in Unternehmen wenig “connected”, berichten über Sinnkrisen und suchen nach neuen Ufern für ihre Selbstentfaltung. Burnouts, gescheiterte Familien, fruchtlose Meetings und “low energy” sind die Symptome des digitalen Zeitalters. Zeit, sich wieder auf sich und sein Leben zu besinnen...
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWoche... etwa beim gemeinsamen Meditieren - morgens um 5.30 Uhr.
25 Minuten dauert eine Meditationsrunde in der Regel - insgesamt drei stehen morgens an, meist verbunden mit einer Teezeremonie. Menschen, die sich für bis zu drei Monate in das Kloster zurückziehen, folgen einem strikten Tagesablauf, der aus Meditieren, Vieraugengesprächen mit dem Zen-Meister, Arbeit, Essen und Sport besteht.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheZen-Meister im Daishin Zen Kloster ist Hinnerk Polenski, der von einem japanischen Meister ausgebildet wurde. Er leitet das Haus im Allgäu und bietet dort verschiedene Seminare für Anfänger und Fortgeschrittene an.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheAber nicht nur die persönliche Einkehr stand beim "Mindful leadership in the digital age" auf dem Programm, sondern auch die inhaltliche Auseinandersetzung mit den Themen Achtsamkeit und neurowissenschaftlichen Betrachtungen. So sprach etwa WirtschaftsWoche-Herausgeberin Miriam Meckel über das Gehirn als Produktivitätsfaktor der Zukunft - und zeigte dabei, wie die Hirnleistung mit Medizin und Technik bereits heute gesteigert werden kann.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheDer Neurowissenschaftler Antonio Chevez zeigte live, wie sich die Aktivitäten des Gehirns verändern, sobald sogenannte Alphawellen eingesetzt werden. Diese reduzieren den Stress, dem unser Gehirn ständig ausgesetzt ist, weil es alle Arten von Reizen verarbeiten muss.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheÜber Kopfhörer spielte Chevez der Versuchsperson Alphawellen vor. Schon nach wenigen Sekunden veränderte sich die Gehirnaktivität, wie auf den Bildschirmen im Hintergrund zu sehen ist. Nach einigen Minuten wechselte die Farbe von rot zu grün.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheIm Silicon Valley wurde ein interessanter Begriff geprägt: “FOMO” - die Angst, etwas zu verpassen. Dabei vergessen wir, durchzuatmen.
Coach und Yogalehrerin Nicola Rohner zeigte in ihrem Workshop, wie wir aus dieser Falle entkommen können. Sie hat viele Jahre als Marketing-, Medien- und Sales-Spezialistin in der Wirtschaft gearbeitet. Nach einem Burnout schulte sie um - und hilft heute Menschen dabei, nicht länger fremdbestimmt zu agieren, sondern sich wieder mehr auf sich selbst zu verlassen.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheEinen langen Atem hat Mounira Latrache bewiesen. Sie ist Managerin des YouTube Space Berlin - und bot im Unternehmen einige Zeit Meditationskurse an, an denen nur wenige Personen teilnahmen. Aber sie machte weiter - täglich in der Mittagspause. Mittlerweile haben 800 Personen an ihren Kursen teilgenommen. Das "Search Inside Yourself"-Programm soll die emotionale Intelligenz von Führungskräften stärken und die Zusammenarbeit in Teams optimieren. Im Unternehmen kommt das gut an: Mittlerweile achten die Manager und Mitarbeiter besser auf sich, aber auch auf ihre Umwelt.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheAuf ein ähnliches Konzept setzt auch die Robert Bosch GmbH. Bereichsvorstand Automotive Electronics Jens Knut Fabrowsky (links im Bild) initiierte einen Campus, bei dem Chefs über Monate nachdenken und lernen, wie Führung aussehen könnte. Dazu gehören Meditationskurse. Weil Meditieren lehrt, in sich reinzuhören und auf Mitarbeiter einzugehen.
Mittlerweile gehört das Programm zum festen Bestandteil in der Aus- und Weiterbildung des Unternehmens. Unterstützung bekommt er dabei von Michael Gensicke, der das Werk in Salzgitter als technischer Leiter führt.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheAnja Rivera de la Cruz leitet bei der Continental AG konzernweit den Gesundheitsschutz. Auch dort setzt man auf Achtsamkeitstraining für die Führungskräfte - und zwar weltweit.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheWelche Werte sind mir wichtig? Welche Ziele setze ich mir für heute, kommende Woche, kommendes Jahr? Diese Fragen stellte Milena Glimbovski in ihrem Workshop "Du bist wichtiger als dein Start-up". Sie ist Gründerin von Original Unverpackt, einem Supermarkt, in dem man ganz ohne Plastik einkaufen kann.
Nach einem Burnout besann sie sich wieder auf sich selbst und schaffte es, sich in den Mittelpunkt zu stellen und sich Freiräume zu schaffen.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheJonas Leve und Manuel Ronnefeldt, Gründer von 7Mind, haben es mit ihrem Meditationstraining geschafft, Achtsamkeit und Meditation ganz leicht in den Alltag zu integrieren. Mittlerweile nutzen eine halbe Million Menschen die App der beiden Entwickler.
Ihr Anspruch: Meditation soll entmystifiziert und in eine zeitgemäße und praktische Form gebracht werden - ganz ohne Räucherstäbchen und Klangschalen.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWocheInsgesamt nahmen an dem zweitägigen Seminar im Allgäu mehr als 50 Personen teil.
Foto: Wolf Heider-Sawall für WirtschaftsWoche
Ein Fall für die Psychopathologie des digitalen Alltagslebens?
Der Gebrauch des Smartphones ist mittlerweile zu einem Automatismus geworden, zu einer Art Exerzitium der Abhängigkeit, weshalb wir uns „ohne“ plötzlich unvollständig fühlen. Dagegen arbeiten die Kloster-Exerzitien an: Sie zielen auf die Einübung in eine neue Form der Befreiung.
Um Kontrolle über die Technik zu gewinnen?
Die haben wir längst verloren. Das „Es“ der digitalen Technik hat sich, psychoanalytisch gesprochen, an die Stelle des „Ich“ gesetzt. Die Faszination des Digitalen beruht ja darauf, dass wir zum Medium der Technik werden können und dadurch ihre Vorteile genießen, anstatt umgekehrt die Technik zu unserem Medium zu machen. Das könnte man die vierte der großen Kränkungen der Menschheit nennen: die digitale Kränkung.
Was meinen Sie damit?
Wir sind dabei, unsere angestammte Herrscherrolle aufzugeben zugunsten artifizieller Intelligenz, die unser Leben mehr und mehr in Regie nimmt und von der ein sanfter Zwang ausgeht. Das erleben wir täglich, allein schon in der gefühlten Nötigung zu reagieren, wenn das Smartphone brummt. Und das Fatale dabei ist, dass wir dies halb freiwillig tun. Dass wir den Moment, von dem an diese Freiwilligkeit in eine Sucht übergeht, nicht mehr mitbekommen. Dass wir eigens solche heilsamen Unterbrechungen wie Exerzitien brauchen, um wieder zu verstehen, wie viel wir versäumen, wenn wir meinen, nichts versäumen zu dürfen.